(2018年12月発行)
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『大根(だいこん)はエライ』
久住(くすみ) 昌之(まさゆき)／文(ぶん)・絵(え) 福音館(ふくいんかん)書店(しょてん)
「大根(だいこん)はエライ」といったら「なんで？」と思(おも)いますか？
一年中(いちねんじゅう)安(やす)く売(う)っていて、どこを切(き)っても真(ま)っ白(しろ)だから、えらくみえないのかな。でも、大根(だいこん)は日本(にほん)の食(た)べ物(もの)の世界(せかい)では大(だい)かつやくしているんだよ！
大根(だいこん)おろしやおでんやみそしる。
それに、かわやはっぱも食(た)べられるんだ。やっぱり、大根(だいこん)はエライ！
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『巨人(きょじん)の花(はな)よめ スウェーデン・サーメのむかしばなし』
菱木(ひしき) 晃子(あきらこ)／文(ぶん) 平澤(ひらさわ) 朋子(ともこ)／絵(え) ＢＬ出版(しゅっぱん)
サーメ人(じん)のネイネ・パッゲには、美(うつく)しくてかしこい娘(むすめ)のチャルミがいた。ある日(ひ)、おそろしい巨人(きょじん)が、チャルミを嫁(よめ)にほしいとやってきた。
“すぐにことわっては、巨人(きょじん)をおこらせてしまう”そう考(かんが)えたネイネ・パッゲは…。
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『くまくん、はるまでおやすみなさい』
ブリッタ・テッケントラップ／作(さく)・絵(え)
石川(いしかわ) 素子(もとこ)／訳(やく) 徳間(とくま)書店(しょてん)
もうすぐ冬(ふゆ)。くまくんは、おかあさんといっしょに、すあなにおちばをはこんでいます。あたたかい春(はる)になるまで、すあなでねむって冬ごもりをするのです。でもその前(まえ)に、くまくんとおかあさんは、森(もり)のともだちのところへ行(い)きました。なにをするのでしょう。
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『じょやのかね』
とうごう なりさ／さく 福音館(ふくいんかん)書店(しょてん)
12月31日のよる。としこしそばを
たべてから、ぼくはパパといっしょにお寺(てら)にいった。じょやのかねをつくんだ。お寺(てら)の門(もん)には、たくさんの人(ひと)がならんでじゅんばんを待(ま)っていた。
いよいよぼくたちのばんだ！
こんな大(おお)きなかね、ならせるかな。
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『おもちのかみさま』
かとう まふみ／著(ちょ) 佼(こう)成(せい)出版社(しゅっぱんしゃ)
かたくなってしまって、すてられたおもちは、「だれにも食(た)べられまい」と心(こころ)にきめ旅(たび)に出(で)た。
だれがどんな火(ひ)で焼(や)いてもふくらまないおもちは、もっとかたくなるために、山(やま)で修業(しゅぎょう)をすることにした。
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『トミーは大(おお)いそぎ』
ヘレン・パーマー／ぶん 光吉(みつよし) 夏(なつ)弥(や)／やく
赤坂(あかさか) 三好(みよし)／え 大日本(だいにほん)図書(としょ)
市長(しちょう)さんあてのたいせつな手紙(てがみ)をあずかったトミー。市長(しちょう)さんの車(くるま)をおいかけますが、なかなかおいつけません。トミーは、ちゃんと手紙(てがみ)をとどけられるのでしょうか？
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『コクルおばあさんとねこ』
フィリパ・ピアス／作(さく) アントニー・メイトランド／絵(え)
前田(まえだ) 三(み)恵子(えこ)／訳(やく) 徳間(とくま)書店(しょてん)
ふうせん売(う)りのコクルおばあさんは、黒(くろ)ねこのピーターをかわいがっていました。そのピーターが家出(いえで)をしてしまったのです。おばあさんは心(しん)配(ぱい)して
どんどんやせてしまいました。
ある日(ひ)、おばあさんがふうせんをふくらませると…。
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『四人(よにん)のヤッコ』
西内(にしうち) ミナミ／作(さく) はた こうしろう／絵(え)
鈴木(すずき)出版(しゅっぱん)
ヤッコは一人(ひとり)っ子(こ)。ママは、いつもヤッコに「ピアノのれんしゅうをしなさい」「かたづけなさい」とうるさく言(い)います。ヤッコは「わたしにそっくりなもう一人(ひとり)のわたしがいたら、かわってもらえるのに…」と思(おも)いました。
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『おもしろい！楽しい！うれしい！手紙(てがみ)①
ゆうびん・手紙(てがみ)のひみつをたんけん！』
スギヤマ カナヨ／著(ちょ) 偕成社(かいせいしゃ)
ゆうびん村(むら)のキッテさんに手紙(てがみ)がとどきました。返事(へんじ)を書(か)きたいけど、どうすればいいかわかりません。そこで、手紙(てがみ)のすきなフミさんに手紙(てがみ)をおくるときのルール、手紙(てがみ)やはがきの書(か)き方(かた)を教(おし)えてもらいました。
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『いのしし』
前川(まえかわ) 貴(たか)行(ゆき)／写真(しゃしん)・文(ぶん) アリス館(かん)
2019年(ねん)は、いのしし年(どし)です。
生(う)まれたばかりのいのししはかわいらしいけれど、1～2年(ねん)たつと荒々(あらあら)しいおとなになります。
いのししの暮(く)らしや子(こ)育(そだ)ての様子(ようす)をみてみましょう。
